샤리야르 왕의 슬픔, 아라비안 나이트, 상상 타임머신 리뷰


이란과 중국의 여러 섬을 다스린 사산왕조(이란의 정복왕조,208~651), 그 시대 '샤리야르' 왕의 시대, 아라비안 나이트의 시대로 타임머신을 타고 상상의 나래를 펴고 들어가 본다.


아라비안 나이트(Alf Lailah and Lailha, One Thousand and One Nights, 천일야화)

: 약 2천년전의 이슬람 문학, 설화로 '신밧드의 모험', '알라딘', '알리바바와 40인의 도적'등 우리에게 친숙한 이야기도 아라비안 나이트에 포함되어있다.

 

아라비안 나이트샤리야르왕의 슬픔을 달래기 위해 셰헤라자데가 들려준 천일 동안의 천가지 이야기, ‘천일야화로 알려져 있다. ‘샤리야르왕의 슬픔의 결정적 원인은 바로 왕비의 음란한 외도로 시작한다. ‘아라비안 나이트에서는 여자의 본성 중 욕정에 대해 시인의 노래를 빌어서 아래와 같이 묘사하고 있다

<왕 형제, 마신 여자의 유혹을 겪은 뒤 왕궁으로 돌아오다>

....

여자를 믿지 마라, 결코 믿지 마라

그 마음에는 바람기 가실 날 없어.

기쁨도 슬픔도 전혀 아랑곳없이

여자의 밑천은 오로지 그것 하나뿐.

여자의 맹세는 헛되고 헛되며

끝없이 이러지는 거짓말의 향연.

진실로 요셉의 본을 받아

간교한 혀와 농간을 조심할지니!

사탄에 꾀인 아담이 내쫓긴 것도

농간 때문이라네.

 

....

나무라지 마라, 사내들이여!

화를 내자면 끝도 없으리니

그대들이 화를 낼 만큼

내 죄는 결코 무겁지 않아.

비록 내가 진심으로

사랑하는 여자가 될지라도

무수한 지난날 숱한 여자들이 맛본

그 바람기는 가실 리 없으리니.

참으로 칭송받아 마땅한 사내는

간살스런 농간에 넘어가지 않고

태산같은 마음을 가진 사내라네!



-아라비안 나이트 /영역본: 리처드 F. 버턴

-아라비안 나이트 /영역본: 리처드 F. 버턴 /편역자: 김하경 /시대의 창

약 2천년전의 '시인의 노래'가 남아 있다는 것도 놀랍고, 더구나 여자에 대해 이렇게 단정적으로 표현하다니 그저 놀라울 따름입니다. 고서, 책과 문학의 위대함에 감사와 경의 드려 봅니다.


이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다감사합니다. -Master9-

발해의 당나라 공격, 우리 역사상 최초의 해외원정, 상상 타임머신 리뷰


732, 우리 역사상 최초의 해외원정이 일어난다. 발해의 정규군이 당나라 등주성을 공격하여 승전을 하였다. 우리나라가 만주, 연해주에 걸쳐 영토를 이루었든 위대한 나라, 발해를 아시나요. 상상 타임머신으로 상상의 나래를 펼쳐 보시길 바랍니다.


 아래에 KBS 역사 스페셜을 원작으로 편찬된 도서 역사 스페셜1. 고대사의 흥미진진한 블랙박스들에 있는 발해가 동해를 건넌 까닭편을 소개한다. 딱딱하고, 일방적인 역사책에 비해 재미가 있는 책이다. 대한민국을 사랑하는 분들에게 적극 추천하는 도서이다

온고지신(溫故知新)!

...<발해가 동해를 건넌 까닭>

그 이유를 알기 위해선 좀더 먼 과서로 거슬러 올라갈 필요가 있다. 지금으로부터 1200여 년 전 우리역사에 아주 획기적인 사건이 하나 있었다. 바로 발해의 당나라 공격이다. 이 전투는 우리 역사상 최초의 해외원정이었고 게다가 승전의 기록으로 남아 있다.

산둥반도에 위치한 당의 등주성, 발해가 등주를 공격한 때는 732, 대장군 장문휴는 수군 정예 2만여 명을 이끌고 바다를 건너 등주성으로 진격한다. 파죽지세로 등주성을 함락한 발해군은 등주자사 위준을 죽인다. 우세한 군사력과 속전속결 전략이 거둔 승리였다. 한국사에서 전쟁은 주로 방어개념으로 귀주대첩이나 살수대첩 모두 방어에 성공한 예인데, 발해가 당의 등주를 공격한 이 사건은 우리 역사상 정규 군대가 외국을 공격한 최초이자 최후였다고도 평가된다.

당시 동아시아 정세는 발해에게 불리했다. 발해에 복속된 흑수말갈족이 당과 손잡음으로써 발해는 서쪽의 당, 북쪽의 흑수말갈, 남쪽에는 당시 당과 제휴한 신라에 의해 완전히 포위되어 있었다. 이 삼각구도를 깨지 않는 한 발해의 존립 자체가 위태로운 절체절명의 형세였다. 이런 불리한 정세를 타개하고자 발해가 선택한 것이 일본이다. 일본으로 하여금 배후에서 신라를 견제토록 한 다음, 당과 흑수말갈의 제휴를 깨기 위해 등주를 공격한 것이다.

발해가 당을 공격했을 때 당의 대응은 의외로 소극적이었다. 특히할 만한 반격도 없었고 오히려 발해우대정책을 펼친다. 이것은 당시 숨막히는 정치,외교전에서 발해가 승기를 잡았음을 뜻한다. 발해 사신들이 목숨 걸고 동해를 건넜던 한 가지 이유가 밣혀진 것이다. 물론 다른 이유도 있었다....

 

-역사 스페셜1. 고대사의 흥미진진한 블랙박스들/ 펴낸이 송영만 / 효형출판 / 원작 KBS 역사 스페셜

1.발해: 한반도 북부와 만주,연해주에 걸쳐 남북국을 이루었던 고대국가.(698~926), 발해는 고구려가 멸망한 지 30년이 지난 뒤인 698년에 건국되었고 시조는 고왕(高王)이다. 본명은 대조영(大祚榮)이다.

2.온고지신(溫故知新)

옛 것을 익히고 새 것을 안다는 뜻으로 과거 전통과 역사가 바탕이 된 후에 새로운 지식이 습득되어야 제대로 된 앎이 될 수 있다는 말로 논어에 나온다.

 

참고.

대조영

드라마 / 15세이상 관람가

편성: KBS1

방영: 2006.09.16. ~ 2007.12.23.(134부작)

 

이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다. 감사합니다. -Master9-


수로부인, 꽃과 여인 그리고 사랑의 노래, 상상 타임머신 리뷰


'헌화가', '해가'로 널리 알려진 수로부인은 누구일까수로부인을 만나러 신라시대 성덕왕 때로 상상의 타임머신을 타고, 상상의 나래를 펼쳐 본다

'일연'이 저술한 '삼국유사'는 중국역사서 또는 '김부식'의 '삼국사기'에 근거를 두고 저술되었고 역사서불교서에 머무르지 않고 입체적인 각도로 저술되어 의의가 깊고 재미있다.

수로부인은 삼국유사에 나오는 여느 여인과는 다른 특이한 매력을 풍긴다. 그것은 약간 공주병에 걸린 듯한 푼수 끼가 보이면서도, 왠지 미워할 수 없는 행동을 하는 강한 개성 때문이다.

지방 관리로 부임해 가는 남편을 따라 수로부인은 길을 나섰다. 거기서 크게 두 가지 일이 일어난다. 다음은 그 첫 번째 이야기이다.

 

성덕왕 때이다. 순정공이 강릉 태수로 부임해 가다가 해변에서 점심을 먹었다. 곁에 바위 절벽이 마치 병풍처럼 바다를 보고 서 있는데, 높이가 1,000길이나 되었다. 철쭉꽃이 활짝 피어, 공의 부인인 수로가 그것을 보고 주위 사람들에게 일렀다.

꽃을 꺽어 바칠 사람 누구 없니?”

사람의 발로는 다가갈 수 없는 곳입니다요.”

종들이 그렇게 말하고 모두들 손을 내저었다. 곁에 한 노인이 암소를 몰고 가다가, 부인의 말을 듣고 그 꽃을 꺽어서는 노래까지 지어 바쳤다. 그 노인이 누구인지는 아무도 몰랐다.

 

<헌화가>

자주빛 바위 가에

잡은 손 암소를 놓게 하시고

나를 아니 부끄러워하신다면

꽃을 꺽어 바치오리라.

 

꽃을 탐내는 여자의 마음도 아름답지만, 모름지기 자기가 가진 모든 것을 버려 바꾸는 사랑이라면 최고의 가치를 지니지 않겠는가?

 이번에는 괴이한 일이 벌어진다. 수로부인의 아름다움을 탐낸 신물들이 그녀를 잡아갔다고 했는데, 그 중에 한 가지를 소개하고 있다.

이틀쯤 길을 간 다음이었다. 또 바다 가까이 있는 정자에서 점심을 먹고 있는데, 바다 용이 잽싸게 부인을 끌어다 바다로 들어가 버렸다. 공은 뒹굴며 땅을 쳤건만 뾰족한 수가 없었다. 또 한 노인이 나타나 말했다.

옛 사람의 말에, ‘뭇입은 쇠라도 녹인다라고 했습니다. 지금 저 바다의 방자한 놈이라도 어찌 뭇사람의 입을 두려워하지 않겠습니까? 마땅히 이 마을 사람들을 모아다가 노래를 지어 부르면서, 지팡이로 해안을 두드리면, 부인을 만날 수 있을 것입니다.”

공이 그대로 따랐더니, 용이 부인을 받들고 바다에서 나와 바쳤다.

 

<해가>

거북아 거북아 수로부인을 내놓아라

남의 부인 앗아간 그 죄 얼마나 큰가

네 만일 거슬러 내놓지 않는다면

그물을 쳐서 끌어내 구워서 먹을 테다.

원문에 중구삭금'(衆口鎙金)이라 표현되어 있다. ‘뭇입은 쇠라도 녹인다는 한마디로 여론의 힘이었다. ‘중구란 곧 오늘날의 여론, 또는 민중의 소리라고나 할까? 사람들의 일치된 생각과 거기서 나오는 힘이 저 신물의 가공할 위세를 쳐부술 수 있다는 것이다. 노인은 그렇게 힘을 모을 방법으로 노래를 권하였다.


삼국유사에 수로부인의 아름다운 용모는 구체적으로 묘사되어 있지 않지만, 이 조의 마지막에 수로부인의 자태와 얼굴이 너무도 뛰어나, 매번 깊은 산과 큰 연못을 지날 때면, 여러 차례 신물들에게 끌려갔다고 적은 데서 어느 정도인지 짐작할 수 있다.


- 삼국유사/ 일연 저

- 우리가 정말 알아야 할 삼국유사/ 고운기 글, 양진 사진/ 현암사


1. 성덕왕, 신라 제33대 왕, 재위기간702~736

2. 일연(1206~1289), 고려, 14세에 출가하여 78세 때는 국사가 된 고승으로 말년에 '삼국유사'를 완성함.

 

이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다. 감사합니다. -Master9-


 

 

만파식적더 할수 없는 선물신라 전설의 피리상상 타임머신 리뷰


만파식적(萬波息笛), 신라인의 염원이 담긴 신라 전설의 피리가 나타난 신문왕 때로, 상상의 타임머신을 타고, 상상의 나래를 펼쳐 본다.

'일연'이 저술한 '삼국유사'는 중국역사서 또는 '김부식''삼국사기'에 근거를 두고 저술되었고 역사서, 불교서에 머무르지 않고 입체적인 각도로 저술되어 의의가 깊고 재미있다.

<더 할수 없는 선물, 만파식적>

...신문왕 2(682), 5월 그믐의 일이다. 감은사 가까운 바닷가에 작은 산이 떠서 오간다는 희한한 보고가 올라왔다. 일관은 바다 용이 된 문무왕과 33천의 하나가 괸 김유신이 큰 선물을 주려는 징조라고 풀이했다. 신문왕에게 두 사람은 아버지와 외할아버지였다.

 

왕은 기뻐하며, 그 달 7일 가마를 타고 이견대로 가서 그 산을 바라보고, 신하를 시켜 살펴보도록 하였다. 산의 모양새가 마치 거북의 머리 같은데, 그 위의 대나무 한 그루가 낮에는 둘이 되고 밤에는 하나가 되었다. 신하가 와서 아뢰자 왕은 감은사에 가서 잤다.

다음 날 정오, 대나무가 합쳐 하나가 되자 천지가 진동하고 바람과 비로 어두워지는데, 7일간이나 갔다. 그 달 16일에 이르러서야 바람이 자고 파도가 잠잠해졌다. 왕이 바다를 건너 그 산에 들어가니, 용이 검은 옥대를 받쳐들고 나오는 것이 었다. 왕은 영접하고 함께 앉아 물었다.

이 산이 대나무와 함께 쪼개지기도 하고 오므라지기도 하니, 어쩐 일입니까?”

비유컨대 손바닥 하나로는 소리가 나지 않고, 두 손바닥으로 치면 소리가 나지요. 훌륭한 임금이 이 소리를 가지고 천하를 다스리게 될 상서로운 징조입니다. 왕께서 이 대나무를 가져다가 피리를 만들어 불면 세상이 화평해질 것입니다. 지금 돌아가신 왕은 바다 가운데 큰 용이 되어 있고, 유신은 다시 천신(天神)이 되어서, 두 분 성인이 한 마음으로 이런 값으로 칠 수 없는 큰 보물을 내어놓고, 날더러 바치라고 하였습니다.”

왕은 놀라 기뻐하며, 다섯 가지 색깔이 칠해진 비단이며 금과 옥으로 제사를 드렸다. 신하를 시켜 대나무를 잘라 바다에서 나오자, 산과 용은 어느덧 사라지고 보이지 않았다.

 

상징의 핵심은 고장난명(孤掌難鳴)이었다고 해야 할까? 천하를 상서롭게 다스리고 화평해지기를 바라는 것은 누구나 같다. 그런 소망의 결정이 피리로 상징되어 나오는 것이다. 문무왕은 바다를 지키는 용이, 김유신은 하늘을 지키는 별이 되어, 신라와 거기 사는 백성을 영원토록 평안히 해준다는 믿음 또한 거기 가세한다.

그것이 믿을 수 없는 괴이한 일인들 어떠랴. 당대의 사람들이 그렇게 믿고, 그런 믿음 위에서 마음을 하나로 하여 살아가는 일 자페가 중요할 뿐이다. 그것이야말로 값으로 칠 수 없는 큰 보배인지 모른다. 일연은 마지막에 이렇게 첨가한다.

 

이 피리를 불면 적병이 물러나고 병이 치료되며, 가뭄에는 비가 내리고 홍수 때는 맑아지며, 바람이 자고 파도가 잔잔해지는 것이었다.....


삼국유사일연 저

우리가 정말 알아야 할 삼국유사고운기 글양진 사진현암사

1. 신문왕, 신라 제31대 왕, 재위기간681~692년

2. 일관고대삼국시대 천문관측과 길흉점성을 담당한 관직.

3. 고장난명(孤掌難鳴): 외손뼉은 울릴 수 없다는 뜻으로, 혼자서는 일을 이루지 못한다는 한자성어,

4. 일연(1206~1289), 고려, 14세에 출가하여 78세 때는 국사가 된 고승으로 말년에 '삼국유사'를 완성함.


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마의태자, 비운의 왕자, 신라 마지막 왕 경순왕의 아들, 상상 타임머신 리뷰


신라 마지막 왕 경순왕, 그 경순왕의 아들이 바로 마의태자’(麻衣太子)이다. 신라, 천 년 사직은 막을 내리고, 비운의 왕자가 된 마의 태자’(麻衣太子)! 상상 타임머신을 타고 상상의 나래를 펼쳐 그 때로 들어가 본다.

일연'이 저술한 '삼국유사'는 중국역사서 또는 '김부식''삼국사기'에 근거를 두고 저술되었고 역사서, 불교서에 머무르지 않고 입체적인 각도로 저술되어 의의가 깊고 재미있다.

<비운의 왕자>

 

...청태 2년은 을미년(935)인데, 10월에 사방의 토지가 모두 남의 것이 되고, 나라가 약해져 이제 더는 무엇으로 버틸 수 없게 되자, 여러 신하들이 나라를 태조에게 맡기자는 의견을 내놓았다. 신하들은 가부간의 결정을 내리느라 의견이 분분해마지 않앗다. 태자가 말했다.

나라가 서고 망하기는 반드시 하늘의 뜻에 달려 있습니다. 마땅히 충신과 뜻있는 선비들과 더불어 민심을 거두고 힘을 다한 다음이라야 그만둘 것이오. 어찌 천년 사직을 그다지 가벼이 남에게 준단 말입니까?”

위태롭기가 이 같으니 판세를 보전할 수 없는 지경이다. 이미 강해지지도 못하거니와 약해질 것도 없어. 무고한 백성들의 살이 으깨지는 것만은 내 차마 할 수 없구나.”

왕은 그러면서 시랑 김봉휴를 시켜 글로 갖추어 태조에게 항복하겠노라 전하였다. 태자는 크게 울며 왕에게 사직하고, 개골산으로 들어가 삼베옷을 입고 풀을 뜯어먹으며 생애를 마쳤다. 막내아들은 머리를 깍고 화엄종에 귀의해 승려가 되었는데, 법명은 범공이었다.

 

결과만 놓고 본다면야 경순왕의 결정이 옳았다. 김부식도 그것을 의식해서인지 마지막 사론에서 만약 죽을 힘을 다해 싸워 태조의 군사에 저항하다가 힘이 부치고 세력이 다했다면, 왕족이 몰살당하고 피해는 무고한 백성들에게 미쳤을 것이다고 결론 내린다.

나 또한 앞서 비슷한 견해를 밝힌 적이 있다. 백성의 입장에서야 누구의 백성이 된들 무슨 상관이랴? 더욱이 넘쳐나는 새로운 힘으로 나라를 잘 이끌어 백성의 삶이 더욱 윤택해질 교체라면, 어느 개인의 사유물처럼 정권을 휘둘러 무고한 희생만 초래하는 것에 비길 수 없다. 오히려 그것은 하늘의 뜻이요, 왕조 사회에서 그렇게 표현하는 백성의 힘이다.

그러나 정녕 아쉬움은 있다. 태자의 이 간절한 한마디, ‘천 년 사직이라는 말에서 우리는 실리에만 매달리지 못하는 어떤 다른 논리 아닌 논리가 있음을 어렴풋이 느낀다. 물론 그런 느낌일 뿐이다....

 

- 삼국유사/ 일연 저

- 우리가 정말 알아야 할 삼국유사/ 고운기 글, 양진 사진/ 현암사

1.신라(BC57~ AD935)

2.경순왕, 신라의 마지막 왕, 신라 제56대 왕, 재위기간927~935, 출생~사망(미상~978)

3.마의태자, 출생~사망 미상, 경순왕의 아들

4.개골산: 강원도 고성군과 회양군에 걸쳐 있는 산으로 봄에는 금강산(金剛山), 여름에는 봉래산(蓬萊山), 가을에는 풍악산(楓嶽山), 겨울에는 개골산(皆骨山)이라고 함

5.일연(1206~1289), 고려, 14세에 출가하여 78세 때는 국사가 된 고승으로 말년에 '삼국유사'를 완성함.

6.삼국사기, 1145년경에 '김부식' 등이 고려 '인종'의 명을 받아 편찬한 삼국시대의 정사


'마의태자'(麻衣太子)를 소재로한 영화 안내: 

영화 '마의태자'(麻衣太子 ,1956) / 감독: 전창근 / 개봉: 1956 .09.19 / 한국 


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진골의 탄생, 성골과 진골, 김춘추, 김유신, 문무왕, 상상 타임머신 리뷰


신라의 골품제도에 성골과 진골이 구분되어 나온다. 성골과 진골은 신라시대 왕족의 계급인데 차이는 무었일까상상의 타임머신을 타고 상상의 나래를 펼쳐 신라시대로 들어가 본다.

일연'이 저술한 '삼국유사'는 중국역사서 또는 '김부식''삼국사기'에 근거를 두고 저술되었고 역사서, 불교서에 머무르지 않고 입체적인 각도로 저술되어 의의가 깊고 재미있다.

<진골의 탄생>


“...그러나 왕위는 그렇게 쉽게 다가오지 않았다. 선덕여왕이 15년 진덕여왕이 7년을 하는 동안 춘추는 기다려야 했다. 더욱이 이미 성골(聖骨)의 혈통을 깬 다음이므로 춘추에게는 다른 명분이 필요했다. 거기서 나오는 것이 진골(眞骨)이다. 그 때까지는 두 집안이 모두 왕족이어야만 왕이 되는 신라 왕실에서, 이제 한 쪽만이어도 가능하다는 새로운 규칙을 만든 것이다. 사실 진골은 편협한 신라 왕실이 한층 더 개방적으로 나가는 데 크게 공헌한 제도이기도 하다.

드디어 춘추의 나이 51, 진덕여왕이 승하하자 기회는 그에게 돌아왔다. 자신의 오른팔 김유신은 이제 누구도 거역 못하는 군부의 최고 실력자가 되어 있었다. 유신은 신이(神異)에 가까운 사람이었다. 당나라 소정방이 사비강에 이르렀을 때의 일 하나를 일연은 다음과 같이 소개한다.

 

군사를 전진시켜 두 너러거 힘을 합한 다음, 강나루 어구에 닿아 강가에 주둔시켰다. 갑자기 까마귀가 소정방의 병영 위를 날아다녔다. 사람을 시켜 점치게 했다.

반드시 소 원수가 다칠 것입니다.”

소정방이 두려워서 군사를 끌어들이고 싸움을 그만두려 했다. 그러자 유신이 정방에게 말했다.

어찌 나는 새 한 마리의 괴이한 직거리를 가지고 하늘이 준 기회를 어길 수 있겠소. 천명에 응하고 인심에 따라, 지극히 어질지 못한 자를 치는 마다에, 어찌 상서롭지 못한 일이 있겠소.”

곧 신검을 뽑아 그 새를 겨누었다. 그러자 새가 찢겨져 그들 앞에 떨어졌다. 그제야 소정방이 왼쪽 기슭으로 나가, 산을 둘러 진을 치고 싸웠는데, 백제 군사가 크게 패했다.

 

그런 그가 춘추를 왕위에 앉히고자 제안했을 때 성골의 누구도 거역하지 못했다. 이제 진골의 시대가 열린 것이다....“

 

- 삼국유사/ 일연 저

- 우리가 정말 알아야 할 삼국유사/ 고운기 글, 양진 사진/ 현암사

1.신라(BC57~ AD935)

2.김춘추, 신라 제29대 왕, 재위기간654~660

김춘추문희(김유신의 둘째 동생)와 혼인을 하였고, 태어난 아들이자 나중 문무왕이 되는 법민은 626년생이다.

3.김유신출생~사망 595년 ~ 673신라 삼국통일에 중심적인 역할을 한 장군. 신라에서 태어났지만 집안이 가야 출신으로 신분적 제약으로 아버지가 지방관리 였다.

4.선덕여왕, 신라 제27대 왕, 재위기간632~646

5.진덕여왕, 신라 제28대 왕, 재위기간647~653

6.문무왕, 신라 제30대 왕, 재위기간661~680, 626년 태생

7.일연(1206~1289), 고려, 14세에 출가하여 78세 때는 국사가 된 고승으로 말년에 '삼국유사'를 완성함.

8.삼국사기, 1145년경에 '김부식' 등이 고려 '인종'의 명을 받아 편찬한 삼국시대의 정사


참고로 삼국시대를 소재로한 영화로 황산벌이 있다. 코메디로 만들었지만 시대상이 잘 반영된 영화다.

영화제목: 황산벌/ 상영: 2003년, 한국/ 분류: 코메디,전쟁/ 감독: 이준익/ 출연: 박중훈(계백장군 역), 정진영(김유신 역), 이문식(거시기 역)...

 

 

이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다. 감사합니다. -Master9-

 

 




망부석, 그 슬픈 전설, 박제상, 국대부인, 망덕사,  상상 타임머신 리뷰


'돌아오지 않는 남편을 기다리다 그대로 돌이 되었다는 전설', '망부석의 전설'로  상상의 타임머신을 타고, 상상의 나래를 펼쳐 들어 가 봅니다.
일연'이 저술한 '삼국유사'는 중국역사서 또는 '김부식'의 '삼국사기'에 근거를 두고 저술되었고 역사서, 불교서에 머무르지 않고 입체적인 각도로 저술되어 의의가 깊고 재미있다.

<망부석, 그 슬픈 전설>

박제상의 부인이 돌아오지 않는 남편을 기다리다 그대로 돌이 되었다는 전설은, 경상도 동남부지방에 널리 퍼져 있다. 그러나 '일연'은 이 같은 체록하지 않고 있다. 그 대신 다음과 같은 두가지 후일담을 들려주고 있는데, 특히 후자는 여성신모의 계보와 관련하여 매우 중요하게 다뤄진다.


"처음에 제상이 출발을 할 때였다. 부인이 이를 듣고 쫓아갔으나 미치지 못하고, 망덕사 정문의 남쪽 모래벌에 이르러 아무렇게나 누워
오래 울었으므로, 그 모래벌을 '장사'라 이름지었다. 친척 두 사람이 옆구리를 부축하고 돌아오려 하자, 부인의 다리가 풀려, 앉아서 일어나지 못하였다. 그 땅은 '벌지지'라 이름지었다. 오랜 다음이었다. 부인이 사모하는 마음을 이기지 못하고, 세 낭자를 데리고 치술령으로 올라가 왜나라를 바라보고 통곡하다가, 죽어서는 '치술신모'가 되었다. 지금 사당이 있다."

 

<사건의 진상>

사건의 진상을 먼저 '삼국사기'와 '신라본기'와 '열전'의 '박제상' 조를 통해 정리해 보자.
먼저, '내물왕' 37년(392년)에 왕은 나중 '실성왕'이 되는 조카를 고구려에 볼모로 보낸다. '실성'은 10년 만에 돌아오게 되지만
이로 인해 삼촌인 '내물왕'에게 앙심을 품는다. 이듬해 '내물왕'이 죽고 '실성왕'이 등극하였다. '실성왕'은 그 해에 왜와 우호조약을 맺고, '내물왕'의 둘째 아들 곧 사촌동생인 '미사흔'을 볼모로 보낸다. '내물왕'에 대한 일종의 보복이었다. 또 11년에는 고구려에 '내물왕'의 셋째 아들 '복호'마저 볼모로 보내고 만다.


그런데 '내물왕'의 큰아들인 '눌지왕'이 '실성왕'을 이어 왕위에 올랐다. 그는 동생들이 그리웠다. 지하에서 눈감지 못하고 있을 아
버지를 생각해서라도 동생들을 데려와야 했다. 2년(418년) 봄, 드디어 '박제상'이 고구려에 들어가 '복호'를 데리고 돌아오고, 가을
에는 왜에 들어가 '미사흔'을 도망가게 한다. '제상' 자신은 돌아오지 못하고 거기서 죽었다.

<박제상, 그 빛나는 충혼의 인물>

'제상'은 왕명을 받는 자리에서 이렇게 말한다.
"저는 임금이 근심하면 신하는 욕을 보고, 임금이 욕을 보면 신하는 죽어야 한다고 들었습니다. 만약 쉽고 어려움을 따진 다음에
행한다면 충성을 다한다 하지 못할 것이요. 죽고 사는 것을 가린 다음에 움직인다면 용맹스럽지 못하다 할 것입니다. 저는 비록
불초한 몸이오나 명령을 받들면 행하겠습니다."
이런 대목이 '삼국사기'에는 없다. 그러나 이렇듯 비장하고 정연한 결의에다 무슨 해설을 더 붙이겠는가? 글대로 읽어 마음에
간직할밖에 아무런 췌사가 필요치 않다.

 

- 삼국유사/ 일연 저

- 우리가 정말 알아야 할 삼국유사/ 고운기 글, 양진 사진/ 현암사

 

'박제상'이 '미사흔'을 구하기 위해 왜로가서 행한 대담한 행적과 충혼은 상세히 기록이 되어 있으니 직접 읽어보시길 추천드린다.
'삼국사기'에는 '박제상'으로, '삼국유사'에는 '김제상'으로 기록되어 있다. 이 당시에는 성에 대하여 부계와 모계를 혼용해서 사용한다는 설도 있다.

 

1. 신라(BC57~ AD935)

2. 내물왕, 신라의 제17대왕, 출생~사망 미상, 재위기간 356년~402년

3. 실성왕, 신라의 제18대왕, 출생~사망 미상, 재위기간 402년~417년

4. 눌지왕, 신라의 제19대왕, 출생~사망 미상, 재위기간 417년~458년

5. 삼국사기, 1145년경에 '김부식' 등이 고려 '인종'의 명을 받아 편찬한 삼국시대의 정사

6. 신라본기, 삼국사기 중, 권1에서 부터 권 12까지이다. 시조 '혁거세'에서 부터 '경순왕'까지를 기록

7. 열전, 삼국사기 중, 주로 인물의 사적을 기록

8. 일연(1206~1289), 고려, 14세에 출가하여 78세 때는 국사가 된 고승으로 말년에 '삼국유사'를 완성함.


이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다. 감사합니다. -Master9- 

 

 

동물농장(ANIMALS FARM, 1945), 조지오웰, 우화, 상상 타임머신 리뷰


세계 베스트 셀러 '동물농장'(ANIMALS FARM)은 영국의 작가, 평론가이고 1903년 인도 벵골에서 출생한 '조지오웰'(George Orwell : 1903~1950)이 지은 우화이다. 그 우화는 독재자 또는 독재권에 대한 것, 정확히 '소련'의 소비에트 정권 전개과정과 그들의 두 독재자에 해당된다고 저자, 조지오웰(George Orwell)은 '동물농장'(ANIMALS FARM)의 '서문'에 밝히고 있다. 동물을 의인화시켜 인간의 제국을 풍자한 우화소설로써 오늘날 세계가 체험하고 있는 권력의 타락을 폭로하여 점차 동물화 되어가는 인간의 어두운 미래를 예견하였다.

상상의 타임머신을 타고상상의 나래를 펼쳐 1945년 당시의 '동물농장'으로 들어가본다


조지오웰(George Orwell)은 '동물농장(ANIMALS FARM)'이라는 우화를 통해서 '사회주의', '공산주의'에 대한 경계를 영국사회에 경고 하였으며, 동시에 국가를 , 국민을 위한다는 명분으로 가치, 도덕, 철학이 희생되는 '변질된 자유주의'와 맹목적인 '전체주의'가 만연한 당시의 영국 지식인(인텔리겐차)의 환상과 오도를 지적하였다. 


참고

1. 당시의 시대적 배경은 '자유민주주의' 국가인 '영국'과 '공산주의' 국가인 '소련'이 동맹을 맺고, '독일'(연합군)의 침략에 맞서서 '독일'(연합군)과 전쟁을 하였다.

2. '동물농장'은 출판 당시에는 '서문'이 없었으나 1972년 10월 8일자, '뉴욕 타임즈'에 동물농장 책의 '서문'을 추가로 게재함으로써 현재의 동물농장을 완성하였다. '서문'의 제목은 '언론의 자유'(The Freedom of the Press)이다.


21세기를 살아가는 대한민국의 청년에게 추천드리는 도서이다!! 

아래에 책 내용과 '서문'에서 일부 발췌하였다.



<'동물농장'(ANIMALS FARM) 내용 중에서>


...노래 이름은 '영국의 동물들'입니다. 메이저 영감이 목소리를 가다듬어 노래를 부르기 시작했다...가사는 다음과 같았다.


'영국의 동물들아, 아일랜드 동물들아

온 누리 모든 땅 위의 동물들아

귀 기울여 들어라

황금빛 미래 향한 내 즐거운 소식을,


언젠가 그날이 올지니

전제자 인간은 추방되리라

풍요한 영국의 들판에는

오직 동물들만 활보하리라.


코에서는 굴레가 사라지리라

등에서는 멍에가 벗겨지리라

재갈과 박차는 영원이 녹슬리라

잔인한 회초리는 더 이상 소리 없으리.


상상도 할 수 없던 더 많은 재산이,

밀과 보리, 귀리와 건초가,

클로버와 콩 그리고 뫼풀도

그날이면 모두 우리 것이어늘.


찬란히 빛나리 영국의 들판,

더더욱 맑으리 영국의 강물,

더없이 달콤한 미풍의 향기,

우리가 자유로운 바로 그날엔.


그날 위해 우리 모두 일해야 하리니

그날을 못 보고 죽을 지라도,

암소와 말, 오리와 칠면조

자유 위해 모두가 힘써 일하리니.


영국의 동물들아 아일랜드 동물들아

온 누리 모든 땅 위의 동물들아

열심히 귀 기울여 널리 전하라

황금빛 미래 향한 내 소식을.'


이 노래를 부르니 동물들은 야성적인 흥분의 도가니에 휩싸이게 되었다. 메이저의 노래가 채 끝나기도 전부터 그들은 스스로 노래를 부르기 시작했다...

<'동물농장'(ANIMALS FARM) 서문 중에서>

...'서문'에서는 2차대전 직후 '동물농장'을 발표할 즈음의 영국의 정신 풍토-지식인과 자유주의, 우방으로서의 소련과 독재체재로서의 소비에트, 신문과 정치, 창작과 문학의 정치화, 공산주의에 대한 환상과 인텔리겐차의 오도에 대한 갈등을 날카롭게 해부하고 있다. ('서문'의 원제나 '뉴욕 타임즈'의 수록 제목은 'The Freedom of the Press'이다.)...


-동물농장(ANIMALS FARM)/ 조지오웰 지음/ 정홍택 옮김/ 소담출판사


참고. '메이저 영감'은 늙은 수퇘지, 돼지로 의인화 됨.


이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다감사합니다. -Master9-



화랑과 세속오계, 신라 시대, 상상 타임머신 리뷰


삼국시대, '진흥왕'(540~575, 신라 24대 왕)때 만들어졌고 삼국통일에 큰 역활을 한 '화랑'.

상상의 타임머신을 타고, 상상의 나래를 펼쳐 '화랑'과 '세속오계'가 만들어진 신라로 가보시길 바랍니다.


'일연'이 저술한 '삼국유사'는 중국역사서 또는 '김부식' '삼국사기'에 근거를 두고 저술되었고 역사서불교서에 머무르지 않고

입체적인 각도로 저술되어 의의가 깊고 재미있다.

'원화'(화랑의 전신)

....'화랑'의 연원은 '원화'였다. 왕은 타고난 성품이 풍류를 즐기고 신선을 높여, 백성 집안의 여자 아이 가운데 아름다운 이를 골라 '원화'로 세웠다. 요컨대 무리를 모아 가르치되, 효제와 충신으로 하였으니 또한 나라를 다스리는 요체였다. 이에 남모낭과 교정낭을 뽑아 무리 300~400명을 모아 주었다. 이 같은 기록을 보건대 '원화'는 불교적인 제도라기 보다는 유교적이거나 도교적인 데 가깝다. 그런데 이 제도는 다음과 같이 비극적으로 끝나고 만다. 

교정낭은 남모낭을 질투 하였다. 술을 많이 가져다 놓고 남모낭에게 마시게 하고, 남모낭이 취하자 슬그머니 북천으로 데리고 가서, 돌을 들어 거기에 묻고 죽였다. 남모낭의 무리들이 간 곳을 알지 못해 슬피 울다 흩어졌다. 어떤 사람이 이 사실을 알았다. 노래로 지어 동네 어린 아이들을 꾀어 거리에서 부르게 하였다. 남모낭의 무리들이 듣고 시신을 북천에서 찾아낸 다음 교정낭을 죽였다. 이에 왕이 '원화'를 폐지하라고 명령했다...


'화랑'

...'진흥왕'의 뜻은 순수했으나 이 제도가 자리를 잡는 데에 뭔가 부족한 점이 있었다. 왕은 몇 년 후, "풍월도를 앞세워야겠다고 생각하고, 좋은 집안의 남자 가운데 행실이 바른 자를 뽑고 '화랑'이라 하도록 했다."고 하였다. 거기 처음 추대된 국선이 '설원랑'이다.

무리의 우두머리를 여자에서 남자로 바꾼 점이 눈에 띄지만, 기본적인 취지나 수련 방법은 '원화'와 그다지 달라 보이지 않는다. 여기에 불교가 스며들면서 큰 변화가 일어났다...


'세속오계'

...'원광'이 '화랑'들을 위해 지어준 '화랑'의 실천 덕목 '세속오계'는...

...'귀산'과 '추항'이라는 '화랑'이 '원광'과 나눈 대화다.

"저희들은 꽉 막혀서 아는 바가 없습니다. 한 말씀 주셔서 죽기까지 계를 삼기를 바랍니다."

"불교에는 보살계가 있고 따로 열 가지가 있다. 자네들은 남의 신하가 된 몸으로 감당할 수 없을 듯싶다. 그래서 '세속오계'를 주노라. 

첫째, 임금을 섬기되 충성으로 할 것이요(사군이충), 

둘째, 부모를 섬기되 효성스럽게 할 것이요(사친이효),

셋째, 친구와 사귀되 믿음으로 할 것이요(교우유신),

넷째, 싸움에 나가서는 물러서는 일이 없을 것이요(임전무퇴),

다섯째, 산 것을 죽이되 가려 해야 할 것이다(살생유택).

자네들은 이를 행하고 소홀히 하지말라."

 

'원광'은 본디 귀족출신이므로 유학에도 소양이 깊은 사람이었다. 그가 만든 세속오계에서 유교의 오륜과 비슷한 분위기가 느껴지는 것은 이 때문이지만, 승려의 입장으로 실생활에 필요한 인륜 법칙을 만들어 낸다는 것 자체가 본디 불교적이라고 할 수 없다. 그러나 이런 것을 부자연스럽게 생각하지 않는 것이 신라불교다...


- 삼국유사/ 일연 저

- 우리가 정말 알아야 할 삼국유사/ 고운기 글, 양진 사진/ 현암사

1. 신라(BC57~ AD935)

2. 원광(555~638, 진흥왕 16~ 선덕여왕 7), 승려

3. 일연(1206~1289), 고려, 14세에 출가하여 78세 때는 국사가 된 고승으로 말년에 '삼국유사'를 완성함.

이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다감사합니다. -Master9-

한강의 기적, 대한민국, 6.25전쟁 편, 상상 타임머신


세계가 바라보는 한국, 특히 6.25전쟁(1950년 6월25일 발생)에 참전한 국가에서 바라보는 한국은 한마디로 기적의 나라로 불린다.

'한강의 기적'...

왜 한강의 기적으로 불리는지, 20세기에 기적을 이룬 나라로 불리는지 아래 링크된 동영상을 보시면서, 상상의 타임머신으로 상상의 나래를 펼쳐보시길 바란다. 자유, 가치, 사실을 사랑하는 사람에게 적극 추천드린다. 특히 열혈 청년들은 꼭 보시길!!

'1950년 6월25일 발생한 6.25전쟁을 당시 참전군인들의 눈으로 바라본 영상'과 '2018년 대한민국 수도 서울의 생활상과 약60년전 1950년대 서울의 생활상을 비교한 영상'을 아래에 링크하였다. 6.25전쟁과 1950년대 서울의 모습이 사진과 동영상으로 남아있는 귀한 자료이다.


동영상 출처:  youtube /조동문 /컬러로 보는 한국 전쟁1 Korean War냉전의 화약고 한반도2 우리말 CD1- 

동영상 출처: youtube /렌즈로 보는 세상만사 /2018년 대한민국 수도 서울사람과 60년전 1950년대 그시절 서울사람들의 생활상을 비교해보다. 


[대한민국 역대 대통령]

1,2,3대  이승만 대통령 1948~1960 재임

4대 윤보선 대통령 1960~1962 재임

5,6,7,8,9대  박정희 대통령 1963~1979 재임

10대  최규하 대통령 1979~1980 재임

11~12대  전두환 재임 1980~1988 재임

13대  노태우 대통령 1988~1993 재임

14대  김영삼 대통령 1993~1998 재임

15대  김대중 대통령 1998~2003 재임

16대  노무현 대통령 2003~2008 재임

17대  이명박 대통 2008~2013 재임

18대  박근혜 대통령 2013~2017 재임



이상 마스트9가 소개하는 오늘의 상상 타임머신 리뷰입니다감사합니다. -Master9-

  1. 2018.03.18 22:08

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